它为孩子们提供了一个独特的视角，即借助诗人词人的眼睛，去看唐宋时期传统节日的民俗文化。

　　让孩子从唐诗中了解到唐代的繁荣昌盛与开放包容，从宋词中感受到宋代的文人雅趣和社会生活百态。

　　而龙作为十二生肖中唯一一个被赋予神兽形象的存在，我们对‘龙’的形象并不陌生。

　　不仅能让我们解答关于“龙”的历史渊源，也能从文化角度深入解龙的起源、演变、类型和相关的历史典故，

　　那些伴随传统节日而来的，特定的社会习俗和仪式活动，如春节的放鞭炮、贴春联，端午节的赛龙舟、吃粽子等，都在诗词中得到展现。

　　通过阅读，孩子们仿佛穿越时空，与古人一同庆贺佳节，感受那份浓浓的节日情怀。

　　“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，王安石的这句诗生动地描绘了春节时家家户户贴春联、迎接新年的热闹景象。

　　孩子们通过阅读这本书，了解到春联的由来和意义，再看到自家门口张贴的红彤彤的春联，便能深刻体会到节日的喜庆氛围。

　　“儿童强不睡，相守夜欢哗”，苏轼笔下的守岁场景，让孩子们感受到古人在春节时阖家团圆、共度良宵的温馨与欢乐。

　　当孩子们在春节夜晚与家人围坐在一起，看着春晚，吃着零食，守望着新年钟声的敲响，他们对这句诗的理解也将更加深刻。

　　元宵，这个诞生了两千多年的节日，在东汉明帝时期形成“上元燃灯”的风俗。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。

　　那时的人们会在皓月高悬的夜晚，点起万盏彩灯、燃放烟火、竞猜灯谜，欢声笑语，好不热闹。

　　明亮如高悬的月，繁多如坠落的星。灯市宏大的规模让人惊叹，“别有千金笑，来映九枝前”，又让整个佳节充满生活气息。

　　当孩子们参加灯会游园活动，置身于盛大的花灯场景时，结合诗中词句，将会更能理解元宵节月圆人团圆的温情。

　　清明时节，细雨如织，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，诗人在写雨天，也在写人们对逝去亲人的沉痛思念，每一步脚印都踏出了对过往的缅怀与不舍。

　　转眼端午，龙舟竞渡，“冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞”，龙舟上的呐喊，不仅是比赛的号角，更是对先贤无尽的敬仰与追思。

　　中秋之夜，月色皎洁，“但愿人长久，千里共婵娟”，传达出人们心中那份对家与团聚的渴望。

　　重阳之日，登高祭祖，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，那抹绿意中藏着的，是对远方亲人的深深思念。

　　《唐诗宋词里的传统节日》可当作一本启蒙之书，让孩子从诗词的浪漫中，丰富其词汇量和语言表现力，在潜移默化中学会做美的发现者、欣赏者与创造者。

　　与主题高度匹配的国风手绘插画，力求直观展现诗词中欢度佳节的场景，感受唐诗宋词所表达的诗意氛围。

　　而翻开《唐诗宋词里的传统节日》，仿佛也已融入其中，被那气氛所感染，对马上就要来临的节日充满希冀与期盼。

　　随着海外传播范围的日趋扩大，春节已变成全球普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。

　　阅读《唐诗宋词里的传统节日》，不但可以增加孩子们的民族自信心，还可以引导他们借助春节申遗的经验，思考其他传统节日的传承与创新之路。

　　《唐诗宋词里的传统节日》不仅是一部诗词的盛宴，更是一次穿越时空的文化之旅。

　　尽管龙在中华文化中有着举足轻重的地位，但关于龙的真实面貌，却始终披着一层神秘的面纱。

　　这本《讲了很久很久的中国龙》，宛如一把神奇的钥匙，将为孩子们打开通往这个神秘世界的大门，引领他们领略中华龙文化的博大精深与独特魅力。

　　书中从8000年前的辽宁阜新查海遗址中的龙形图案开始讲起，到距今距今6500年至5000年的红山文化中的玉猪龙，再到上古时期图腾崇拜。

　　战国时期的龙形玉佩，清晰的介绍了不同时期龙的形象从“C”形到“S”形的演变。通过这一些变化，可以带孩子们去探究不同历史时期社会特点。

　　除了外形演变外，书中还介绍了龙的形象构成：它集蛇身、鹿角、牛耳、鹰爪、鱼鳞等于一身。

　　这种复合形象体现了古人丰富的想象力，集多种动物优势于一体的奇幻形象，展现出一种强大、神秘且独特的美感。

　　在漫长的历史长河中，龙的身影层出不穷，古人的服饰、器物、建筑等都无不体现着龙文化。这本书将我们平时很难注意到细节清晰的呈现出来：

　　三爪龙又称为三趾龙，作为龙的早期形象，代表着神圣、力量感，不过它的地位相比来说较低，常出现在一些民间工艺品、建筑装饰的局部图案中。

　　四爪龙又称为蟒，它代表着较高的地位和权力，大多数都用在官员服饰等。一般来说，只有达到一定品级的官员才有资格穿着绣有四爪龙（蟒）的服饰。

　　例如在明清时期的宫廷服饰、宫殿建筑装饰等涉及皇家权威的场合，五爪龙的形象无处不在，彰显着 “天子” 的绝对统治地位。

　　从龙的形象演变背后，也能看到不同历史朝代的更迭，比如秦汉时期龙纹主要被应用于陶瓷器等器物上，而到宋朝，只有皇帝才能用龙形图案的物品，而到明朝龙袍上的龙被明确规定为五爪龙。

　　这些龙文化相关细节，帮助孩子通过了解“龙”这一传统符号所蕴含的文化内涵，进一步去探究其背后的历史、社会特点、宗教文化等，促进中华优良历史传统文化的传承和弘扬。

　　自古有“龙生有九子，九子不成龙，各有所好”说法，意思是即使同胞兄弟，性情、品质、爱好也各不相同。

　　而书中把龙的九个儿子在形象、性格和喜好等方面的差异都做了详细介绍，看完这个，不仅仅能更好的理解理解事物的多样性，同事也能从不同的龙子身上看到各自的闪光点：

　　而次子睚眦（yá zì），性格刚烈，好勇善斗，虽因为相貌原因受父亲冷待，但并没有自暴自弃，后为周文王献策举荐姜子牙立下大功。

　　而后通过相关成语“睚眦必报”，引出北宋大文学家刘畅的《论交》，告诉孩子们要结交志同道合的朋友。

　　《讲了很久很久的中国龙》让孩子了解了龙的起源的同时，还能学到很多关于龙的冷知识：

　　书中有据可查，有史可依的讲述视角，结合形象生动的插画，让孩子以自己感兴趣的方式，对龙“龙”这一中华民族最具代表性的符号有了全面、客观的认识。

　　除了在结尾处标注了参考资料外，书中涉及到的传说、典故都会标注明确的出处，

　　比如关于玄武的介绍，除了会标明出自《楚辞·远游》外，还会介绍《楚辞》的文学地位、内容特点等。

　　这是一本关于中国“龙”文化的百科全书，更是一本关于中国民间传统文化的科普绘本，

　　从故事传说、成语典故、文物、建筑、古诗词等多个角度，拓宽孩子关于“龙”的想象。

　　在介绍到龙五子狻猊（suān ní）时，会以专栏的形式详细的介绍脊兽“站岗”的位置——屋脊。

　　书中除了介绍和龙相关成语典故外，还让很多神话传说、影视剧中的人物更加具象起来。

　　除了这些神话故事中的龙形象，与我们生活最贴近的“龙”，理所应到是十二生肖的中的“辰龙”。

　　为了给孩子呈现最佳的阅读效果，书中内文用纸选取了非常优质的超感纸，封面有采用了精装烫金工艺。

　　内文的排版布局也非常合理，文字大小和间距都市场适宜，便于孩子阅读的同时，也注重图文的搭配美感：

　　书中的插画形象生动，文字与内容紧密配合，能够很好地帮助孩子们理解和感受故事中的情节和氛围，给孩子们带来视觉上的享受。

　　比如讲到龙主要与哪九种动物相似，将龙美观且富有寓意的形象展现的淋漓尽致：

　　全书不仅对生僻字进行了注音、注解，还将和龙相关的成语来了一个大集合，学习和龙有关知识的同时，也能丰富更多成语、典籍。

　　虽然龙年就要过去了，但龙作为中华民族的精神内核，其所代表的文化内涵影响这一代代华夏儿女。

　　希望这本《讲了很久很久的中国龙》能回答更多孩子“我们为什么是‘龙的传人’？”。

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