新华网台北４月５日电（记者姚远李寒芳）台湾５日迎来清明节。台湾风俗学家和记者说，台湾的清明风俗深受闽文明的影响，培墓、压纸等上坟方法最为遍及。

　　台湾的清明节定在公历的４月５日，但民间上坟祭坟未必在这一天。风俗学者林茂贤介绍说，台湾民众因先祖地域不同，上坟时刻也有所差异，如客家人挑选在元宵节、清明节之间上坟，漳州人后嗣在阴历三月初三，泉州人后嗣则是在４月５日清明节当天。

　　台湾上坟分为“培墓”和“压纸”两种。一般来说，新墓需求“培墓”三年，如家中有娶新娘或生男孩时也须培墓。培墓须预备猪肉、鸡、鱼、米糕、马铃薯等祭品，若添丁生子或置办田产则需带一对“后代灯”安慰先人；而压纸只需培土除草、整理坟墓，结束时用石子将墓纸压在坟墓上。

　　“压纸表明为先人修补房子，曩昔的房子多用茅草、瓦片铺顶， 压纸 便是避免先人的 住所 因年久失修而漏雨。”林茂贤自高自大说，这种风俗也表现了传统丧葬风俗中“事死如事生”的思维。

　　林茂贤说，不同地域的后嗣在墓纸的款式上也有所区别：例如漳州人的后嗣常用黄色墓纸“压纸”，泉州移民多用五色墓纸，而客家人则惯用赤色墓纸。

　　在台北市的差人公墓，记者看到了许多纸钱巨细的墓纸，有的沿着坟墓边缘摆放，有的则是规整地在坟冢上方排成几列；许多快速上都写明墓主人的大陆本籍，如福建莆田、浙江定海等；一些坟墓前还设有土地公的牌位。

　　台湾许多区域并未制止土葬，但随着都市化和政府的大力推广，现在渐渐的变多的台湾人为亲人挑选火葬，并将骨灰坛放入灵骨塔。台北市殡葬管理处归纳企划课课长许舜程表明，近年来，发起绿活生活方法的海葬、植存（树葬、花葬）等环保葬也开端盛行。其间打破“入土为安”观念的海葬，现在全台有台北市、新北市等７个县市可处理海葬；而植存方法全台共有２２处，能够每时每刻申请入园，亡者能在公园墓地中，与苍翠绿树、缤纷花朵同享安定。

　　殡葬方法的革新也使得上坟方法化繁为简。在差人公墓的灵骨塔，骨灰坛放置于木柜中，前方摆放着鲜花。一些前来上坟的民众和记者说，因为空间存在约束无法“压纸”，因而人们会挑选烧香祭拜，或是奉上供品和鲜花。“最重要的是心诚。”一位民众和记者说。

• 上一篇:智造的基石传感器品牌在SPS展会大放光彩
• 下一篇:《民航旅客行李全流程跟踪系统 第1~3部分》解读